与达尔文主义者共度五分钟,揭露进化论的虚妄(旧版)

作者:兰迪•古利乌撒,医学博士(Randy Guliuzza, M.D.)

出版:第一次印刷2004年九月,第四次印刷2019年九月

版权:©2014年,创造科学研究院(Institute for Creation Research)。全面版权保护,不可随意复制。若求许可,请联系Institute for Creation Research, P.O. Box 59020, Dallas, TX 75229。

一切(英文)圣经经文引用自英王钦定本(KJV)。中译本的中文经文来自和合本(CUV)。

国际书号(ISBN):978-1-935587-63-7

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(原版)印刷在美国

中文译版:0.11,内部审阅,不再更新,最新版请参考 这里


假设你的一位朋友,名叫约翰,跟你谈起他最近与自己邻居的一次谈话,那人是相当有名的电视台KCRD晚间新闻的气象学家。他很兴奋。他的邻居一般在早晨出来给院子里的草浇水,而约翰也在这时等待他搭车的伙伴前来接他,正好可以随意聊天。随后发生的是,这位邻居非常友善地跟约翰提到他自己不信上帝。他说、如果上帝存在,他知道自己需要被赦免,所以他心底有个叫他信的力量。但是,他需要理由相信圣经,因为“根据他从大学得到的知识,圣经对于进化论有相当大的误差”。

约翰现在问的是,你是否能帮助他组织思路。他想使用科学的证据反驳进化论,做一个简洁的小册子,用在自己的邻居身上,使用早晨简短的谈话的机会。所以你就给他建议一个大纲,其英文题目的起始字母是FLUFF(虚幻)。


聚焦讨论

Focus the Discussion

因为时间有限,你需要直截了当。从一开始就需要让讨论聚焦。最好的方式就是迅速定义重要的词汇。这也是让谈话继续的方式之一。好消息是:只有两个需要被定义的词汇:进化科学

有技巧的进化论者会尝试把进化定义为简单的“改变”或“随时间改变”。如果这就是一切进化的含义,那么没有理由辩论,也没有理由怀疑圣经。你应该知道这个进化论者的诡计,就是拿一个人都看得见的明显的事物,然后外延到证据所支持的范围以外很远很远。事实上,许多教科书都说:“我们都看见父母和子女之间的区别。给了足够长的时间,这些区别可以如此之大,甚至于有可能产生新的物种”。

你需要一个反驳的资源,用多数人都可以理解的方式定义进化,还可以让讨论继续在核心问题上,就是“进化”被期待解释什么。为何不参考美国最大的生物学教师协会,“美国生物学教师协会”(National Association of Biological Teachers)的说法?在两句话里,你就可以把讨论聚焦,希望其结果是把观点的不同放在进化的含义上。你可以说,“在2008年,美国生物学教师协会说:‘地球上生命的多样性是生物进化的结果’ 1。因此,这就是我所说的‘进化‘的含义:一个可以解释地球上生命的多样性的过程”。

从定义进化到下一个的优秀转接是一个类似如下的说法:“这是一个进化论者的超常的声称,需要找到超常的证明来支持。所以,我们需要一个对科学证据的高标准定义,而不仅仅是说故事”。多数人都理解科学,因为我们被教导过科学方法,一个简单的声称,“我认为是科学是基于观察和检验”,大概可以得到多数人的共鸣,因为人们普遍对科学的定义比进化论者更严格。如果你需要一个严格的对科学的定义,美国科学院(National Academy of Science)对进化论和创造论的声明说,“科学是一种特殊的认识世界的方式。在科学中,解释是基于观察和实验的”。2

在短短的五句话里,你就建立了主要不同点是在于用普世共同的起源解释地球上一切生命的多样性,它需要基于真正的观察和检验的超常根据。你可以使用被人信靠的资料来增加你在此事上的可信性。在起初的设立的期待乃是:进化论者应该通过仅仅引用科学根据来确立进化曾经发生过。


没被说服

Less than Persuaded

不要说“我不相信进化论”,而要说“我认真地听科学演示和电视节目。但是根据他们给出的证据,我尚未被说服进化曾经发生过”。这个说法更加准确和真实,希望可以避免无益争辩的话,比如他回应说:“我也不相信创造论”。人说“我未被说服”的时候,隐含着他愿意被说服,而那是有用的辩论的核心。尚未被说服,而不是不可能被说服,设定了一个对话的氛围,双方都对新的洞见有开放的头脑。

因为“相信”可以被解释为基于故事而非事实,在讨论科学时最好要避免使用它。如果你仔细地听进化论者的观点,可能会惊讶地发现你完全可以常说:“你没有任何支持的证据就相信这些吗?”

为什么你未被说服进化论可以解释地上生物的多样性?因为在学校里教导(也在最佳的科学文献里写着)的进化论的主要“证据”被外延到远远超出证据所支持的范围。你要温柔地告诉你的对话者,你对什么是合格的证据采用怀疑的态度,而不是轻信的态度。你寻求合格的证据来解释地上生物的多样性;然而,你所听见的大多是不合格的,比如以下的观察:

  • 在同类生物中有巨大的不同,比如奇娃娃小狗(Chihuahua)和狼之间的;
  • 朱雀(Finch)的鸟喙的长度通过多代遗传有所改变;
  • 浅色和深色的桦尺蠖蛾(Peppered Moth)的颜色改变;
  • 身体器官的相似性;
  • 细菌对抗菌素的抵抗性。

所有这些证据都是从共同祖先到巨大改变,然而都是有限的改变,而且是基于生物内部本来就有的能力,就是创造可变的遗传特质,然而这与非进化论立场没有区别。缺乏合格证据的是解释狗,朱雀,尺蠖蛾,细菌,和其它的一切,是如何从普世的共同祖先而来,也就是进化论的真正证据。故事、猜想、推论外延到证据的范围之外,以及如今在电视节目上不断流行的电脑模拟,都不是真证据。这些或许可以说服天真的儿童,但是并未说服你。

还有,进化论不是基于观察和实验的那一类科学。正像来自哈佛大学的一位领军的进化论者所说的:

“这四个洞见是达尔文建立一个科学哲学新分支的根基,就是一个生物学的哲学…达尔文把历史性引入了科学。进化论生物学与物理学和化学不同,它是一个历史性的科学:进化论者试图解释已经发生过的时间和过程。定律和实验对解释这些时间和过程是不适用的技巧。需要的是构建历史叙述,包括导致那些需要解释的事件的可能的特殊情景。3

这一点可以通过以下声明直接总结:“来自哈佛大学的一位领军的进化论者说:进化论生物学不像化学和物理学那样可以被观察和实验验证,取而代之的是被历史叙述解释,换句话说,只是一个故事”。


未观察到的重要事件

Unobserved Important Events

对生物多样性的自然解释没有说服力的首要原因是:它的两个最重要的成分从未被人类观察过。第一,没有任何一个科学实验室,无论是在主要大学或国家机构,能接近解释生命的起源,更不用说作重复实验来验证了。有人作出过夸大的宣称说:一位科学家在一个假设的早期地球大气里的电火花实验创造了 “构成生命的砖石”。但是,这就像造出几个螺丝,而目标是造出汽车一样。而且那些螺丝还不是朝一个方向转的。这就是为什么当一个明显支持进化论的杂志 “科学美国人” 在报道2011年生命起源大会时的头条说:“闭嘴!别告诉创造论者,但是科学家的确对生命的起源一无所知”。 4

第二,尽管人类做过几千年对生物的杂交和选种,至今没有任何一个大学或政府的实验室能够把一种生物成功地转变成完全不同的另一类生物。如果有智能的头脑都做不到,为什么要相信瞎眼和任意的自然力不会遇到同样的对改变的局限呢?

如果时间允许,或许可以提到一个对于进化论作的时间最长的实验。从1988年开始,每天再生七代的大肠杆菌已经超过五万代了。5 有一些可以注意到的性状改变,比如一个代谢新食物的能力。但是,大肠杆菌没有本质上的改变,甚至都没有变成另一种细菌。

这些事实可以迅速地被总结成几句话:“生命必须有完全自然的起源,然后不断改变成本质不同的生物。这样解释生物多样性的来源,还不如说是来自一位设计者更有说服力。你知道吗,从来没有一篇出版的科学文献给出过生命自然起源的实验证据,也没有一篇出版的科学文献记载过一种生物,尽管在直接人类干涉之下,被改变成另一种生物”。

进化论者不能单单通过自然过程演示生物的出现,或改变成为不同类别的生物。而且他们用幻想出来的故事去填补那些不能被解释的空缺。这应该拦阻人不要相信进化曾经发生过,更不要说解释那些精巧的设计了。


失败的设计机制

Failed Mechanism of Design

基督徒可以相信每个人都在自然中观察到过设计,比如鱼腮和鸟翅上零部件的精密配合,好让这些生物适合环境。圣经说观察设计会激活良知:“自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉 (罗马书 1:20)”。所以,简单地使用人类的自然倾向,就是从设计中导出存在设计者,就有能力展示基督的手工,这是容易的。为什么?因为与罗马书一致的是全部心理学的研究,展示出基于创造的思维是自然的,而基于进化的思维是不自然的。这是每个人的自然性状,永远不会离开。

于是,关键问题是:什么是对设计的起源的最佳解释?创造论者说自然的设计来自一个真正的设计者,进化论者试图压制人的自然倾向,就是把设计的结果与设计者联系在一起。他们教导说,复杂的动物只是“好像”和“看起来”是被设计的,但是实际上却不是。看起来像是被有智慧的存在设计只是一个幻像。

注意哈佛大学著名的遗传学家理查德•乐文庭(Richard Lewontin)的以下声明,即他注意到了生命的精致设计:

然而生命的形式实在是多数和多样化的。生命机体奇妙地适应它们的外在世界。它们有恰当的形态、生理和行为,似乎是被仔细地和精巧地设计的,让每个机体适应周围的世界,为了它们的生命。6

但是,乐文庭只是“似乎”同意上帝创造了生命。因为当“有知识的”进化论者说“看起来”的时候,他的意思真的是:那只是看起来好像是被设计的,而实质上却不是。就好像今天最著名的进化论者,剑桥大学的理查德•道金斯(Richard Dawkins)所说:“生物学是研究复杂的事物,它们好像是为了某种目的而被设计的”。7

进化论者声称可以导致复杂设计的机制是任意的基因突变被自然选择。芝加哥大学的杰里•科因(Jerry Coyne)博士总结了这一事实:“地球上的生命是从一个原始物种开始逐渐进化;随着时间而分叉,释放出许多新而多样的物种。造出在生物机体里有设计的幻像的过程就是自然选择”。8

这个解释的第一个问题就是随机(偶然、任意)的选择绝大多数都是毁灭信息、导致功能丧失、严重疾病、甚至死亡的。第二,在大自然里没有去作选择的智慧存在,像真正的饲养繁殖动物的人类那样。“选择”是一个名称,被用于一个活物的内在能力去创造特征性状,好去适应和填充环境。9 下一次当一位进化论者赞美自然选择的塑造大能时,可用这个问题回答;“你能把选择者指给我看吗?”因为并不存在选择者和选择,他只能说,“选择”是一个用词手法、一个暗喻、或被用在一个过程上的名称,但是这一切都不能作任何实际的设计。一个更好的解释是,当人客观地把活物的特征与只能被有智力的生物所设计的复杂特征相比较的时候,它们没有区别。这包括数不清的彼此交互作用的部分、特别的设置、恰当的调整、精确的时间安排、准确的维度和形状、紧密的适应、平衡、多样的恰当的物质、以及正确组装的确定次序。

因为人们很容易看见设计,却不容易把眼见变成字句,这或许是最难也最重要的解释要点。设置对比的机制或许会有帮助:

我让两种机制作竞赛,一个是基因突变和选择,另一个是有智力的设计,为了解释生命的起源和设计。我们知道在一切生物族群里总有基因突变,把种群带向灭绝, 因为它们导致生物个体得病和死亡。“自然选择”是一个聪明的但是非法的用词,把神秘的智力属性赋予不会思考的自然,好像呼召“自然母亲”作为神那样。但是实际上并不存在选择者或选择。被称为自然选择的过程实际上是生物机体的内在程序在工作,让它能填充环境。自然选择之说法是偷窃了这种生物机体的功劳。

与之对比,对设计的客观竞赛是:用真正被设计的东西与生物机体作对比。生物的复杂实体的确表现出许多被仔细安排的部分,其功能是为了完成某种目的,其特征只能来自有智力的设计。所以,提到一个有智力的来源是合理的。于是,我被说服相信:我们在自然里看见的设计并不是幻象,而来自一个真实的设计者。


在创造科学里找到的自由

Freedom Found in Creation Science

让一个讨论有正面结束总是有益的。于是应该强调正面的道路,就是创造论在科学上让人们的头脑得自由。首先, 研究者可以自由地跟随证据的引领,让他们不必停止提问和发现。这比被捆绑的头脑要好得多,就像一位直言不讳的堪萨斯大学教授所表现的那样。他说:“即使一切的数据都指向一位有智慧的设计者,这一假设将被科学排斥,因为它不是自然主义的。当然,研究者自己作为个人有自由去接受超越自然主义的实在” 。10

第二,脱离那个压制正常感知的必须结论(即那些复杂的设计只是幻象)给人自由。那是一个被同行强制的宣告,与强制的洗脑教义没有区别。研究者可以从流行的进化论权威那里得自由,就像弗朗西斯•克里克(Francis Crick),一位协同发现了DNA的人,所警告的:“生物学家必须不断地在头脑里提醒自己,即他们看见的不是被设计的,而是进化来的”。11

第三,创造论使人的头脑得自由,可以看见许多被进化论者伪装成科学的宗教结论,比如卡尔•撒根(Karl Sagan)所说:“宇宙是一切的存在,或曾经的存在,或将来可能的存在” 。12 或像哈佛大学的著名生物学家爱德华•威尔逊(Edward O. Wilson)声称的,“在一个重要的含义上,我们所理解的伦理道德是一个幻象,被我们的基因强加在我们身上,好让我们合作” 。13 这些声称反映了作者希望世界所是的,然而却不是科学所反映的。如果其中任何一位被要求作实验来支持他的结论,他一个也作不出。

放在一起

你可以如何使用FLUFF在谈话里?当然,以上是一个大纲,你需要在头脑中想通。你如何展示你的立场,或许可以跟随以下的方式:

我知道进化论是对你严肃地采用圣经立场的一个障碍。我很高兴有机会跟你分享为何这不再是我的障碍。我同意“美国生物学教师协会”对进化的定义,即“地球上生命的多样性是生物进化的结果”。于是当我说“进化”的时候,其意思是一个能解释地上生物多样性的过程。这是一个进化论者所作的超常的声称,于是我就寻求超常的科学证据来支持它。我知道我们都对什么构成科学证据有很高的要求。于是关乎科学,我认为“真科学”是基于观察和检验的,而这也是“美国科学院”对科学的定义。

我认真地聆听科学演示和电视节目,我也仔细研究了出版的信息。根据已经被展示的信息,我未被说服“进化”甚至发生过。我听过许多说狗的多样,朱雀鸟喙的变化等等,我也看见过电脑产生的动画来演示假设的故事。然而缺乏的是:够格的证据,演示狗、朱雀、和其它一切从一个共同的起源而来,那才是真正的“进化”的证据。

进化论者没有说服我接受他们的理论,即不需要一个设计者就可以解释生命的多样性。首先,一个完全自然的生命起源是必须的。第二,它必须演变成本质上不同的其它类别的活物。你知道吗,没有任何一个出版的科学论文给出过生命起源的仔细实验证据?也不存在任何出版的论文实际记载了任何活物被改变成为本质不同的其它活物,即使是在有人类直接干涉的情况下。这个障碍是在这个理论的基本层次,没有任何一个观察到的证据来支持它。

我让两个生命起源的机制彼此竞争,一个是基因突变加自然选择,另一个是有智力的设计。一个对设计的真正检验是:把真正被设计的事物与活物机体去对比。生物学上的复杂活物的确存在许多仔细安排的和精确洽合的部分,它们一起工作、为了一个只能是来自智力的目的。所以,假设有一个有智力的来源是完全合理的。我们知道基因突变总是随时间在生物群体里积累起来,导致灭绝,因为它给生物个体导致严重疾病、甚至死亡。“自然选择”是一个被聪明地然而非法地使用的词汇。把神秘的特质,就是有智力的选择的能力,赋予不会思考的环境,来解释自然的设计。然而并不真正存在“选择者”或选择,那就像呼召“自然母亲”作为神一样。

最后,我享受在创造科学里找到的自由。我喜欢自由地跟随数据的引导,因为这允许我不停止提问和发现。我不喜欢(p18)被强迫接受一个反直觉的解释,与数据不一致,仅仅为了与自然主义的哲学思想一致。从那个压制感知的必须的结论(即精巧的设计仅仅是“幻象”)中被解放是一个真正的自由。我也享受有自由可以看见许多宗教结论被伪装成科学,比如卡尔·撒根说宇宙就是“昔在今在永在”的一切,而这是一个他显然不能检验的结论。于是我被说服了:我们在自然中观察到的设计不是幻象,而是来自一个真正的设计者。如果你有几分钟,我愿意介绍你认识这位设计者;他的名字叫耶稣基督…

记住 FLUFF:
Focus the Discussion
  聚焦讨论
Less than Persuaded
  没被说服
Unobserved Important Events
  未观察到的重要事件
Failed Mechanism of Design
  失败的设计机制
Freedom Found in Creation Science
  在创造科学里找到的自由


参考资料:

[1] 美国生物学教师协会对于教导进化论的立场声明。
National Association of Biology Teachers Position Statement on Teaching Evolution.

[2] 阿亚拉编辑,1999年,《科学与创世:从美国科学协会角度的看法》,第二版,华盛顿特区:美国科学协会,第I页。
Ayala, F. ed. 1999. Science and Creation, A View from the National Academy of Sciences, 2nd ed. Washington DC: National Academy Press, 1.

[3] 迈尔,2000年,“达尔文对现代思想的影响”,科学美国人杂志,283卷,80页。
Mayr, E. 2000. Darwin’s Influence on Modern Thought. Scientific American. 283: 80.

[4] 霍根, “闭嘴!别告诉创造论者,但是科学家的确对生命起源一无所知”,科学美国人博客,blogs.scientificamerican.com,2001年二月28日。
Horgan, J> Psst! Don’t Tell the creationists, but scientists don’t have a clue how life began. Scientific American Blogs. Posted on blogs.scientificamerican.com February 28, 2011.

[5] 棱斯基,2011年,“进化行动:五万代致敬达尔文”,微生物杂志,6卷(1期):30页。
Lenski, R.E. 2011. Evolution in Action: a 50,000-Generation Salute to Charles Darwin. Microbe. 6 (1): 30.

[6] 乐文庭,1978年,“适应”,科学美国人杂志,239卷:212-228页。
Lewontin, R. 1978. Adaptation. Scientific American, 239: 212-228.

[7] 道金斯,1986年,《瞎眼的造表人》,伦敦:诺顿出版社,第I页。
Dawkins, R. 1986, The Blind Watchmaker, London: WW Norton & Company, 1.

[8] 科因, “小几率的泵:为什么自然选择总是进化论中最有争议的部分?”,国家杂志,2010年五月10日。
Coyne, J.A. The Improbability Pump: Why has national selection always been the most contested part of evolutionary theory? The Nation. May 10, 2010.

[9] 见古利乌萨,2011年,“达尔文主义的神圣冒名顶替者:认识错失的警告信号”,行动与事实杂志, 40卷(5期):12-15页;古利乌萨,2011年,“达尔文主义的神圣冒名顶替者:自然选择如何被赐给了自然中的设计的名誉”,行动与事实杂志, 40卷(7期):12-15页;古利乌萨,2011年,“达尔文主义的神圣冒名顶替者:自然选择作用在生物机体上的幻象”,行动与事实杂志, 40卷(9期):12-15页。
See Giuliuzza, R. 2011. Darwin’s Sacred Impostor: Recognizing Missed Warning Signs. Act & Facts. 40 (5): 12-25; Giuliuzza, R. 2011. Darwin’s Sacred Impostor: How National Selections Is Given Credit for Design in Nature. Act & Facts. 40 (7): 12-25; Giuliuzza, R. 2011. Darwin’s Sacred Impostor: The Illusion that National Selection Operates on Organisms. Act & Facts. 40 (9): 12-25

[10] 托德,1999年,“来自堪萨斯的对进化论辩论的看法”,自然杂志, 40卷(6752期):423页。
Todd, S.C. 1999. A view from Kansas on that evolution debate. Nature. 40 (6752): 423.

[11] 克里克,1988年,《何等疯狂的追求:对科学发现的个人看法》,伦敦:斯隆科学基金会,138页。
Crick, F. 1988. What Mad Pursuit: A Personal View of Scientific Discovery. London: Sloan Foundation of Science, 138.

[12] 撒根,1980年,《宇宙》,纽约:蓝灯出版社,4页。
Sagan, C. 1980. Cosmos. New York: Random House, 4.

[13] 威尔逊和鲁斯,1985年,“进化论和伦理学”,新科学家杂志,108卷(1478期):52页。
Wilson, E.O. and M. Ruse. 1985. The Evolution of Ethics. New Scientist, 108 (1478): 52.

作者

</img>兰迪•古利乌撒博士(Dr. Randy Guliuzza)是一名极有感染力的演说家,把证据充足而且经常充满幽默的科学和圣经课程传递给各种年龄的听众。
他曾代表创造科学研究院(ICR = Institute for Creation Research)出席在各种世俗大学和其它场合的数次辩论会。
古利乌撒博士曾在南达科他矿业技术学院(South Dakota School of Mine and Technology)获得科学学士学位(B.S.)
在穆迪圣经学院(Moody Bible Institute)获得文学学士学位(B.A.)
在明尼苏达大学(University of Minnesota)获得医学博士学位(M.D.)
和在哈佛大学(Harvard University)获得公共卫生学硕士学位(Master for Public Heath)。
古利乌撒博士曾在海军土木工程兵团(Navy Civil Engineering Corp)担任过九年的职业工程师。
在2008年,他以中校军衔从美国空军退休,在那里他担任过第28轰炸机联队的飞行外科医生和首席航空医学家。
他的著作包括:《按照他的形象被造:审视人体的复杂性》,《清晰地看见:构建设计的论证》,《给达尔文主义者五分钟》,《进化论者的20个错误:达尔文主义思想的危险和难处》。
他也是以下多作者书籍中的提供者:《创造论基要指南》,《创造论基础和深入》,《认识人体指南》,《按照他的形象被造》光碟系列。

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